SEFER BERESHIT.-
1.-Parasha Bereshit
EL ORIGEN DE LAS GUERRAS.
RABBI DANIEL PAREDES W.K.
Dice la Torah:…
‘’Si has de obrar bien, seras perdonado y si no el pecado a la puerta yacerá y el te ha de seducir, mas tu puedes dominarlo. ‘” Bereshit 44:7 (génesis 4:7)
7¿No es cierto que si haces el bien serás perdonado? Pero si no haces el bien tu falta
yacerá a la puerta; su deseo (el deseo de tu falta) estará contra ti, pero tú podrás
dominarlo”.
(Si no obras bien tu falta te estará esperando en la puerta de tu sepultura para recriminarte.
- Tu inclinación al mal desea hacerte caer, pero tú puedes evitarlo ejercitando el control de ti mismo.) tora emet.
Haremos un análisis , exhaustivo del primer fratricidio de la historia de la humanidad, ya que este horrendo crimen se repite con bastante frecuencia y sus victimas se cuentan por millares.
Veremos sus causas y sus consecuencias y especialmente nos deendremos en la causa original, que desencadeno este trágico desenlace.
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Un nacimiento distintivo y distinto.-
Todo comenzó desde el mismo nacimiento de Kain y por ello y no curiosamente su natalidad es minuciosamente relatada por la TORAH.
BERESHIT Cap. 4:1
Caín y Hével (Abel)
1 Adam conoció a (-cohabitó con-) Javá, su mujer, que concibió y dio a luz a Caín,’ significando: “Adquirí (caniti) un varón junto con Hashem”.
RASHI, comentando este pasuk- versículo, dice que el Hadam-hombre, se sintió asociado al ETERNO HA KADOS BARUJ HU en su obra, porque fue Kain la primera criatura en donde el hombre participa junto a HASHEM en su creación.
Recordemos el pasuk-verss, ‘”hagamos hadam…”’.
Aquí por primera vez siente el papel trascendental que desempeña dentro de la obra divina, al contribuir, activamente en la continuación biológica de la suprema creación de D-IOS.
Sin embargo este milagro tuvo una influencia muy nociva sobre Hadam, una seguridad basada en el engreimiento y la autosuficiencia se apodero de el y ello contribuyo en la formación del carácter de su hijo Kain.
Fue Kain un hombre muy seguro de sí mismo, soberbio y arrogante que no se detendría ante ningún obstáculo en su marcha arrolladora hacia los objetivos propuestos.
Hevel/ Abel en cambio parece ser que tuvo una entrada muy poco auspiciosa en este mundo. De Hevel dice la Torah….
2Volvió a dar a
luz; a su hermano, a Hével.
Bereshit cap. 4:2
Y nada mas dice sobre el…..lo que suena como a un desprecio premeditado…habría alguna causa…??
Fue el suyo un nacimiento como quien dice sin importancia especial.
Dicen nuestros Sabios que su nombre Hevel en hebreo,…significa o se traduce como ‘Vanidad”’, como bien sabemos los nombres poseen la capacidad de influir en la esencia de la persona, su nombre entonces refleja el estado espiritual de Hadam después de la euforia del primer nacimiento…..
_Vanidad de vanidades dijo el predicador,…Vanidad de vanidades, todo es vanidad…Eclesiastés cap. 1:2.
Y este mismo pensamiento influyo en Hadam cuando nació su segundo hijo.
Después de la euforia, dicen los sicólogos, viene la depresión, porque la euforia refleja un estado de falsa felicidad, sin verdaderas bases que la sostengan.
Esta felicidad se apoya en la autosuficiencia y en el engreimiento que crea una falsa sensación de seguridad e invulnerabilidad. Fue Hevel, como consecuencia de todo ello un hombre sereno, responsable, sencillo, y humilde.
EL TRABAJO…UN DESTINO.
Por las ocupaciones que eligieron se observa este marco de diferencias de caracteres,
…Hével fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador
del suelo. Bershit cap. 4:2
Hevel eligió una tarea que requiere paciencia y serenidad y a la vez se presta para la vida contemplativa.
Por rara coincidencias diría alguno, todos nuestros patriarcas abrazaron el mismo oficio, pastores de ovejas,… Moshe, David, etc…
Pero Hevel es el pensador que medita sobre todo lo que le rodea, sobre D-OS, el hombre, la vida y sus objetivos; nada escapa a su observación, y su conclusión es : Vanidad de vanidades…todo es vano, fuera de D-OS.
Kain en cambio, elige una tarea que requiere de carácter activo, dinámico y de gran confianza y seguridad en si mismo, para poder emprender la gigantesca tarea de arrancar los frutos de la tierra salvaje y hostil, con los únicos instrumentos que posee,…sus manos.
VISION DIFERENTES ,…OBJETIVOS DIFERENTES.-
Para Kain D-OS es solo una necesidad social que regula y encauza las relaciones humanas, por sus influencias moralizadora y estabilizadora.
Nunca alcanzo para Kain, D-OS ,el concepto que dé EL tenia Hevel, para Hevel D-OS lo era todo y fuera de EL nada había, todos los objetivos que no culminaban en D-OS eran, vanidad de vanidades.
Es interesante y a la vez sugestivo, el ocultamiento por parte de la Torah, del pecado de Kain y de la gracia de Hevel.
Se sobreentiende que Kain había predispuesto a D_OS en su contra por sus actos, pero cuales fueron…?
Se entiende que Hevel hallo gracia ante D-OS pero a causa de que, por que…???
RASHI al comentar este versículo antes mencionado dice,…
“”Hevel eligió el pastoreo de ovejas, porque LA TIERRA FUE MALDECIDA POR D-OS,…Y POR ELLO SE APARTO DE ELLA…””
Esta breve pero oportuna acotación, disipan las tinieblas que envuelven a este trágico episodio.
Cuando el hombre comió del ARBOL DEL CONOCIMIENTO….el ETERNO le había dicho…
17Y al hombre le dijo: “Por haber escuchado la voz de tu mujer
y haber comido del Árbol que específicamente te prohibí, sobre el que te dije:
“¡No comas de él!”, ¡maldita sea la tierra por tu causa (la tierra producirá malditos
insectos contra ti, y así) con sufrimiento comerás de ella todos los días de tu vida,
18espinos y abrojos producirá para ti y comerás la hierba silvestre! (sembrarás
legumbres, pero cosecharás cardos.)
19¡Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta
que vuelvas a la tierra de donde fuiste tomado, porque polvo eres y al polvo
volverás!” (Hasta ahora, la tierra producía exquisiteces listas para comer. A partir de ahora, el
hombre come del producto de su esfuerzo).
Hevel comprendió perfectamente el mensaje divino, contenido dentro de este versículo-…maldita será la tierra por tu causa…-si la tierra fue maldita a causa del hombre, es necesario suprimir primero la causa, para que se disipe el efecto…
De acuerdo a este pensamiento, el hombre seria el director de esta maravillosa orquesta que es la naturaleza.
Cada cosa creada por D-OS, toca un instrumento distinto dentro del concierto cósmico y conjuntamente con el hombre componen la prodigiosa sinfonía del Universo.
El hombre fue puesto por D-OS para dirigir esta portentosa orquesta y al compas de su batuta, tocar la misma.
El seria el responsable de la desarmonía que reina en sus integrantes y que afean tanta belleza….
Si se quiere reconstruir el EDEN , es necesario suprmir primordialmente la causa, es decir se debe comenzar por el hombre y no por los efectos.
Kain, en cambio, se propuso corregir los efectos y asi pensó en modificar las consecuencias de la maldición.
Kain confiaba en que lo iba a lograr, sus primeros éxitos estaban a la vista, sin embargo cuando los ofrece a D-OS, son rechazados,
5 pero a Caín y a su ofrenda no prestó atención. (Hével
ofrendó los mejores animales de su ganado. En cambio, Caín se reservó los mejores frutos para sí, y
ofrendó sólo los frutos de 2a selección).
Porque D-OS BUSCA A Kain y no a su ofrenda y a el no halla, en Kain no hubo cambio alguno, y una ofrenda es expresión cabal del hombre que la ofrece.
La causa siguió igual, el efecto siguió siendo el mismo, y aunque parezca lo contrario, ello no es más que una ilusión, pasajera, que muy pronto se desvanecerá.
Kain mato a su hermano Hevel, el crimen fue monstruoso, y sin embargo, Kain no fue castigado sino hasta la séptima generación, porque….la ilusión duro hasta entonces.
Un descendiente de Kain , de esta generación se llama TUBAL-KAIN, volvió al mundo a la triste realidad, el mundo a pesar de su esfuerzo, aun distaba mucho de ser EDEN.
Explican nuestros Sabios de Bendita Memoria,…el porque de este nombre,..TUVAL-KAIN,…
TUVAL deriva de la palabra hebrea TAVLIN (condimento) .
Tuval-Kain sazono lo comenzado por Kain, en la séptima generación fue el autor del crimen masivo, fue el el primero que forjo el hierro, confeccionando no solo herramientas sino también armas,…
No en vano advierte D-OS A Kain, antes que incurra en el primer crimen y le dice…
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Kain no obro bien, mato a su hermano Hevel, y elpecado estuvo asechando durante siete generaciones, hasta que sedujo a Tuval-Kain, que no pudo dominarlo y desato un terrible flagelo sobre la humanidad…LA GUERRA ¡!!
